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复活节讲章耶稣复活的最大意义

时间:2020-05-19 12:59  来源:网络整理  阅读次数: 复制分享 我要评论

      受业就大大的发愁。

      这也是彼切当初三次否定主的因。

      至于在主里有年的老羊,仍务必喂,因这些人常会有属灵的骄矜,说我在主里有年了,何圣工都做过了,何理路都听过了,何经历也都有了,故此就自高自大,实则他何都不懂,如其然懂,就不敢骄矜自大了,因而还需求用主的话喂他。

      这一天,有教会有献诗、有教会在在礼拜堂外,以鲜花为主,设置场子。

      这是救主耶稣耶稣从死里复活的日期。

      没人夺我的命去,是我本人舍的。

      【节讲章】复活节讲章:见复活的主2018-03-2414:34阅:证道经典:路24:13-35路加佳音24:13正直那日、受业中有两匹夫往一个庄去、这庄名叫以马忤斯、离耶路撒冷约有二十五里。

      自从咱的主耶稣耶稣坐化后,从使徒时期截至当今,历世历朝历代的耶稣徒所祈望、所听候的,即耶稣照着祂所应许的荣誉再来。

      耶稣见她有大信念,就将她随身的鬼赶下了。

      咱看到当初的受业并没撤离主,不过他们但是让主听他们的声响,但是想吩咐主去办事。

      除非信靠主的人,才力对主的复活崇奉不疑,因咱有亲自的阅历,有性命的见证人,懂得主的复活千真万确,不容置疑,因他就住在咱的内心变成咱性命之主。

      二、死而复活的耶稣给生人带指望1、肉体的死亡,不是性命的收束无指望的人看人生是诞生入死;有祈望的人看人生是出死入生。

      一个困难重重、诸多烦恼的情境,也可以看为是咱极大的需求,和有待于于咱委身的异象。

      我给你决定四十日,一日顶一年(结4:6节)。

      妇女们惊怕,将脸伏地。

      这是复活的主昔日对他受业的问话,这也是他今日对咱每匹夫的问话。

      (代下30:9)万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就必转向你们。

      内心恐惧害怕的受业,对前景已经失掉了信念,引致她们认为跟从主的路途就此为止了,对耶稣复活的真谛感觉迷茫,失措。

      遇到两个受业以后,咱的主并没马上开启她们的眼。

      像雅各和约翰,她们将耶稣视为带领她们成立以色万国的弥赛亚,还期望在将展示以一个坐在耶稣的左首,一个坐在耶稣的右首。

      有一天,他忧发愁愁地坐着,哀声叹息地。

      耶稣非但复活了,他还当着人人的面坐化了,保罗说这次瞧见的人头有五百多人(林前15:6)。

      这么,即蒙昧。

      却从不曾听话有人表记或庆某人的复活,如真有人复活的话恐怕把活人也吓死了。

      而对受业来说,不止仅是认为耶稣临时的离去,她们乃至认为耶稣像普全才一样,死了就永世不在了。

      约瑟纵然是由爱心顾及耶稣的尸体,却也显明他并不指望耶稣立刻就会复活,从他所做的进程中,咱看到这亚利马太的约瑟,他并不是由信念的行止。

      慢郎中的约翰瞧见主复活了约翰本来被称为性格如雷子的人,通过主的应付后,性格变得温良又有忍,主耶稣被钉十字架,他与几个姐妹为主送别,来劝慰主的心,倾听主的遗书。

      一、复活主赐下喜乐——速决意情的情况(发愁)救主复活前一天的午后,两个受业从耶路撒冷往以马忤斯村子去。

      复活:在主耶稣随身产生的一件事。

      这是她们性命的翻新,从弱小到权力。

      一、找寻耶稣(2-7节)找寻耶稣的两位姐妹:抹大拉的马利亚,主耶稣已经从她随身赶出七个鬼(参路8:2;可16:9)。

      3.死河的对岸。

      3、保罗所传扬的(林前2:2)因我曾定了主见,在你们中不懂得别的,只懂得耶稣耶稣并他钉十字架。

      培植与耶和华的亲近感、同在感,试利诱就低能为力了。

      虽说她们也曾蒙昧,可主仍耐性陪,照她们的速与她们一路同行。

      在约21章里,受业就不是再躲在小房间里了,她们敢于出外,她们在濒海捕鱼营生。

      咱和这两位姐妹一兴起坟茔旁,看到的头件事:1、大天然的启发:石头已经滚开(2-4)(1)突然地大震动原文是去式。

      有人说;耶稣也死了。

      爱主之心!主复活以后,并不是先向彼得、雅各、约翰等受业呈现,而是先向弱小的、曾被七个鬼黏附的马利亚呈现。

      那日(即七日的头日)夜晚,受业所在的地域,因怕犹太人,门都关了。

      如其特定要让大众有饼可吃,快要到很远的地域去买,并且要花很多的金钱,最守旧的估量也要花二十两银两才力喂饱所有人。

      2、人避讳死,死不瞑目提说。

      她们说即拿撒勒人耶稣的事。

      引子,鬼魔说:「咱没辙使耶稣徒不去教会。

      一、复活主赐下喜乐——速决意情的情况(发愁)救主复活前一天的午后,两个受业从耶路撒冷往以马忤斯村子去。

      主耶稣的断言:主耶稣在加利利的时节就曾经断言了本人的受死和复活。

      ’(约14:6)因而,复活的耶稣给生人带了指望。

      当受业亲眼看到耶稣坐化后,即回到耶路撒冷聚集在一处齐心合意祈祷。

      她们认为又得以尾随主,复苏以色列,成立神的邦。

      主已复活,他是你的救主,胜过了死亡。

      那样,耶稣的复活对咱今日的耶稣徒而言,寓意着何呢?没人可以在遇见了复活的主以后,还能维持本来的形状。

      在使徒行传中,她们更是敢于为主传扬佳音了。

      而凡事平顺时,人常不知感恩戴德,认为这么的日期即常态,得不到本人想要的,就发牢骚。

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